股票啦网 www.gupiaola.com 2023年10月06日报道：股市大盘分析五项指标肯定程度上反映了个体对岗位的适配度

刘晗 曹望云/文 每个人都期望自己成为一个卓尔不群的人，但又怕自己特立独行而不合群股市大盘分析。正是这种“既要，又要”的自身苛求磨平了原本锐利的棱角，难道合群就是以失去个性为代价吗？“认识你自己”这句箴言源自希腊德尔菲神庙石柱，很多人终生求索却未必找到确切答案。《人们何以不同：人格心理学40讲》基于经典理论与现代钻研，抽丝剥茧层层深入，回答了当代人对自身的种种疑虑。

自弗洛伊德以降，诸多心理学家致力于探究“人性三问”及其背后的真相，北师大心理学教授王芳作为解密者之一，深入显出地引导大众熟悉人格的形成，激发更深层次的思考。人格心理学要破解的是塑型人格的因素以及各种驱动力，人与人之间无处不在的差异究竟从而何来？人格心理学作为新兴学科，特别之处在于吸纳了哲学、神经科学、社会学和心理学的钻研成果，比哲学更具“群众基础”，比神经科学更具人文关怀。

经营之圣、阿米巴治理模式的建造者稻盛和夫在《活法》里提到了“人格”的重大性：才智更加超群之人，越需要强大的力道来操纵他的才智——这就是“人格”。他也据此给出一个公式：人格=性格+哲学。性格是人与生俱来的，哲学是在人生过程中学来的，两者合二为一，形成人格。然而，现实中即便是“六边形战士”也会遇到职场难题，在不受控的演变中戴上社交面具，活成了自己曾经厌恶的那种人。

社会的同化：刻板印象的损害

相较于“MBTI”这样的“后现代占星术”，作者在书中介绍了一种名为“大五人格”（Big Five）的人格特质描述模型股市大盘分析。这个模型从上世纪八九十年代开端渐渐被主流心理学家认可。它用五个维度描述人格特质：开放性、尽责性、外向性、宜人性和心绪稳定性，分别指向新事物的接受程度、组织能力及自律性、社交及能量水平、合作及受信任程度、心绪变化情况。

在职场招聘场景中，五项指标肯定程度上反映了个体对岗位的适配度，人力资源得以在短时间化繁为简、对号入座。 但正如该书作者所强调的，此类测试也有缺陷。测试中的评价都由受试者本人做出，但人们很多时候并非自己人格的最佳描述者。哲学家理查德·莫兰(Richard Moran)认为，与观看一个马克杯不同的是，人们观看对象是自己，无法拉开观者被观者的距离，无法获得同等客观性。世界谱系的多元化加快了个体差异化。人与人的差距，有时候比人和狗之间的差别还大。这话调侃又扎心，却是人间真实。独立的精神世界，卓尔不群的认知、行为习性，情感诉求以及价值取向等等，很难以有限的类别进行划分。

这类测试在社会中引起狂热，更多是因为迎合了人类的“类别化认知加工天性”和抱团本能——人以群分，形成不同圈子是势不可挡，人们总是在有意无意间寻觅同类，同类心照不宣的默契自然会省去很多不必要的沟通成本，但人格标签化的弊端在于自身设限，因此，即便是科学依据的标尺，也只能当作人生主旋律的参考依据，不能盲目以偏概全。

源于拉丁文persona的“人格”(personality)，本意为演员在舞台表演时戴的面具股市大盘分析。人生如戏，全靠演技，因时因地换上不同的角色面具，与其说虚伪，不如说是自身保卫，也就是心理学家埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)在《躲避自由》(Escape from Freedom)中所提到的“自动从众”(automaton conformity)，“依附于某种宏大叙事，通过与其他人一样来将自身隐藏于大众之中以此获得安全感”。米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说到，挑选丢弃整体给予的意义需要极大的勇气和精神力道——由此可见承担起自由的责任是难上加难。

即便人们拿到了一份足够“客观”的测试结局，但其实也只是对当下的人格有所解说，并不能预测将来，它反映的与其说是人格类型（type），不如说是具体人格特质（trait）的显著程度。因为所谓的外向、内向，只是光谱的两端，而处在光谱上的人在复杂现实境况中做出的挑选则千差万别。

比如，内向人虽不像外向人那样“社牛”，但也不肯定“社恐”，他们只是喜欢独处，幸免内讧，但在人际交往上不存有障碍和焦虑心绪。反观喜爱交际的“社牛”，在“嗨聊”中不肯定交到真好友，而内向人貌似看起来“丧”，只是霸气不外露而已。

内向、外向各有优势，但社会上长期以来形成的刻板印象，在很多时候影响了人们对个体的推断股市大盘分析。外向被视为积极好、情商高的代名词，内向则意味着消极消极、不思进取，这些看法令内向人背负了莫名的压迫。在“外向崇拜”的生活压迫之下，内向人戴上面具强行合群，简历上的“性格好”、团队里的头脑风暴，本来格格不入的他们为了迎合主流扭曲了自身，被迫成为“伪外向人”。久而久之，没有个性的“社会变色龙”为了安全栖身而放弃自由。

这种偏见同样存有于大众对性别的刻板印象，从而加剧了男女不公平乃至固化了社会角色，比如很多人认为领导者应该是男性，女性不适合从事治理工作。而在在社会进化的过程中，两性劳动分工渐渐趋同，女性显现出男性气质会被认为刚毅，男性若有阴柔气质则会被诟病，基于刻板印象造成的隐性损害打击面极其广泛。

人的异化：“卷王”的诞生

网络盛传，东亚有三大卷王：不睡觉的韩国人、不吃饭的日本人、不放假的中国人股市大盘分析。这种说法颇具戏剧性，也不无道理，各有各的“卷”，但异口同声——努力奋斗实现目的。 “内卷”始于环境的变化，中世纪时代人际关系囿于部落与家庭，一代代人传承生产工具和劳动技能，个人服从宿命安排，一生少有变动，生活平稳，自然不需要“内卷”。文艺复兴时代起，民众对上帝圣洁的信仰日渐式微，传统社会结构分崩离析，宗教革新和启蒙运动促进着人类个体命运齿轮的转动。

作为人类文明进程的分水岭，工业革命实现了从工场手工业到工厂大机器生产的飞跃，人的身份也有了历史性的革新，工人、资本家、消费者，有压迫有抵抗，在以劳力和智力换取金钱求生活的路上，一“卷”就是几个世纪。久而久之，空气污染、极端气候、“黑天鹅”、“灰犀牛”等事件不断，人人焦虑，消费疲软，不卷是不可能的。反过来，贫富差距拉大，美好指数降低，对财富、地位、权力的渴望也会让人们多有顾虑，不“卷”更不行。

如弗洛姆说，“过去的危险在于人们成了奴隶，而将来的危险在于人们成了机器。和奴隶相比，机器不会造反。”心理学家阿尔伯特·班杜拉 (Albert Bandura)的“非人化”(dehumanization)即是将人降格成动物或机器，才有了“社畜”和“工具人”的称呼。

问题的关键还在于，人们对卡尔·罗杰斯所说的“成为自己”，在明白上常有失偏颇股市大盘分析。究竟是做自己？還是迎合社会做别人喜欢的自己？一旦flag架空，人生顿失意义。这种置于人生之外的态度，还是当代人的精神顽疾，即便物质生活富足，也未必增加美好感。没有对比就没有损害，在与他人的较为中，优越感還是会有跌落的可能，到时对自己重新定位，在不断对标中迎来高光时刻，“卷”出新境地。

这种“卷”的情况，事实上是在与他者的较为中努力挣脱现状的过程，“卷”出来的自身或是发掘出潜在能力，真正超越自身，亦或捏造出了扭曲的假象，徒增新的面具。

自身的复归：远离内卷，加快进化

“内卷”的说法由来已久，美国人类学家亚历山大·戈登威泽(Alexander Goldenweiser)最初从艺术维度提出了这个概念，一种风格无法跳脱出既定模式，接着展现出细腻和复杂化表现股市大盘分析。“社会达尔文主义之父”斯宾塞将达尔文“适者生活优胜劣汰”代入人类社会之中，在有限资源中竞争加剧，“零和思维”作祟，愈来愈多人无视规则造成资源分配失衡，由此带来人际之间功利性交往和低信任度，催生出面具背后那个不为人所知、与自身认同相违反的暗黑人格。

复杂多变的外界环境，会迫使个体重新筹划各自的生活节奏和人生走向，正如个体基于环境适应性考量的生命史理论(Life History Theory)，个体一定在躯体和繁衍投入之间做出分配时间、资源和能量的权衡。个人微小的力道无法改变宏观环境，只能尽可能提升自身的核心实力，将自身成长和(00001)进展置于优先位置，乃至推迟结婚和拒绝生育。“中年危机”常被误认为人到中年之后事业、家庭、感情产生的身心危机，事实上荣格最早提出这个概念的初衷，却是年轻时打拼奋斗达成Flag摘掉面具后的精神空虚。他们从“现实自身”(actualself)过渡到“理想自身”(idealself)，成全了自己，却失去了丰满的人格，自成孤岛。经历过起伏波涛，仍然怀有赤子之心的人寥寥无几，“愿你出走半生，归来仍是少年”也许只是美好的期望。

身处灯火通明的职场，个体的能力强弱和优劣势都被放大。初学乍练的菜鸟对人生规划一知半解心生困惑是常事，然而身经百战、见多识广的资深职场人更是身处迷雾，每个人都在如何保全自己且争取利益最大化上绞尽了脑汁。作者王芳引用了“投石假说”，解说了个体力道共同协作抵御外力的效应，因此内卷(involution)的反义词并非投降出局，顺势躺平，而是进化(evolution)，与其压迫自身，陷入同类内斗，不如抱团取暖，在合作和助力等进化挑选中向外寻求对标，实现共赢。但现实社会也有因个人追求利益最大化导致整体翻车的现象，比如加勒特·哈丁(Garrett Hardin)所说的“公地悲剧”，无偿开放的牧场，随着牲畜的超载而成为不牧之地，福利变祸害。梅里尔·弗勒德和梅尔文·德雷希尔提出的“囚徒困境”还是相似的两难挑选。

有的公司也在渐渐洞悉真相，在各个维度提升员工的美好感股市大盘分析。反内卷的公司不再996，而更看重效率和劳动力产出。在人工智能(161631)时代，与其压榨员工加班，防范“摸鱼”，不如以差异化的竞争吸引人才，毕竟KPI考核猛如虎，“社畜”只要在其位，就不会忘了高悬头顶的“达摩克利斯之剑”。

德国韩裔哲学家韩炳哲从社会学角度解说了这一社会精神状况，他认为，在“绩效社会”中，个人的价值和地位往往用工作绩效来衡量，从福柯式的规训社会以降，系统性的暴力并未消逝，反倒伪装成个体想要“更快、更高、更强”的自由意志，给全社会覆盖上焦虑、亢奋和倦怠心绪。或许，对真实情况的认知才能启动针对内卷的真正抵抗。

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